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  • 问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么?

    问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么? 答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了。

    佚名

    |信佛人还可以吃“三净肉”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html

  • 徐恒志答：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？

    问：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？　　徐恒志答：“色不异空”，是说一切事物，因缘所生，其性本空。“空不异色”，是说其性虽空，而不碍因缘和合生起万法。“不异”就是不离，说明并非离色别有空，离空别有色。又进一步说明“色”与“空”不是二法，譬如水与波不二，同是湿性。又如镜与影的关系，所现的影，即是能现的镜，所以说“即是”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011318.html

  • 如本法师答：佛经里常提到天龙八部亦参与闻法，到底“天龙八部”是何等人物？

    　　如本法师答：天龙八部乃指守护佛法之诸神。又作八部众、龙神八部、八部。何等八部众呢？ 　　一、天（梵语deva）。 　　二、龙（梵语naga）。 　　三、夜叉（梵语yaksa）。 　　四、干...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17501112636.html

  • “和谐”是梦想中的最高境界－－“龙泉之声”专访台北奥运代表团总顾问星云长老

    出家人可能会觉得惊异和神秘，而今日却是一位和尚作为台北奥运团的荣誉顾问率团参奥，您对出家人有怎样的理解和解释？ 　　星云长老：见到出家人觉得好奇，应该是“少见多怪”吧！出家人本来就应该深入社会，为...人心的净化、生活质量的升华、人心人性的和谐。佛教对于社会无形的影响力，如孙中山先生说：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母。佛教可以补法律之不足，法律制裁犯罪于已然，佛教防范于未然。”对于胡锦涛总书记提倡的...

    佚名

    |专访|星云|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09042327809.html

  • 如本法师答：常听别人说：“夭寿”这两字，不知其义？“夭寿”是如何构成的？

    　　如本法师答：夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。 　　不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。 　　佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11010912118.html

  • 茶道四谛

    　　中国茶道有“四谛”：和、静、怡、真。 　　“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。茶道的“和”其实就是中国大佛大道大儒三家思想杂糅的具体体现。　　“静”是中国茶道灵魂能以奠立和实现的凭藉，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”是一份残缺的心灵。　　“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441671565.html

  • 农历四月十五日起重庆华岩寺恢复传统结夏安居

    华岩寺报道:5月12日（农历四月十五日），华岩寺按佛制恢复传统结夏安居。 佛制每年农历四月十五日至七月十五日（今年为5月12日至8月8日），共三个月为期九十天在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。“结”是结制，“夏”是夏天，“安”是安定，“居”是居住。 佛教规定夏季为安居期，与佛教的教义有着密切的关系。印度夏季有三个月的雨...

    重庆华岩寺信息部

    |华岩寺|结夏安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1155374072.html

  • 星云大师香港中文大学谈管理

    同尊”是法制的平等，「见和同解”是团体内的共识、思想的统一，「利和同均”是经济的平衡，「身和同住”是共事时的相互尊重，「口和无诤”是语言的和谐，「意和同悦”是心灵的沟通。佛教的戒律，包括比丘、比丘尼、菩萨戒乃至最基本的五戒，皆依此原则纲要而发展出来。 　　以峨眉山为道场的普贤菩萨，大师进一步指出其十大愿也是管理的原则：「礼敬诸佛”显示人格尊重的重要，「称赞如来”是语言的赞美，「广修供养”提醒...

    佚名

    |星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1241182187.html

  • 饮食养生的五色与五数

    　　合理的膳食结构是健康的基础。如何才是合理的膳食结构呢，很简单，养生专家列出了两个五：即五色与五数。 　　五色指“红黄绿白黑”，是专家们研究多年，总结出来的五种对健康大有裨益的食物： 　　“红”是指西红柿（即番茄），一天一个西红柿，患前列腺癌的几率减少45％； 　　“黄”是指玉米、胡萝卜，这些食物维生素A多。缺乏维生素A的孩子容易感冒、发烧、扁桃体炎；中年人容易患癌症、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12352314225.html

  • 老庄思想与佛教理论的浅深不同

    三世的因果学说。２、“外则五情未达，内则六穷微”。五情即有情之五根，六通指神足、天眼、天耳、他心、宿命、漏尽。穷微的“穷”是远，“微”是小，即外人五根没有通达，只能看眼前，不能知久远之事，而佛教有五眼六通，能知久远和微细的事情。３、“外未即万有而为太虚，内说不坏假名而演实相”。“太虚”是老庄的宇宙观，认为太虚是“无”，为万物之母，是最究竟的无为，不能与世间相契合。“实相”是佛教对事物的认识理论，...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511446707.html
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